夜夜撸我喜欢 这才是最高档的神话改编电影！|脚本|记载片|唐皇游阴曹
宋嘉伟夜夜撸我喜欢
（本文曾发表于《虹膜》电子杂志。）
李文肩挎皮包，走向东湖岸边。脱下的一稔和鞋子被堆放在了墙角，李文在东湖上游了起来。不知为何，湖中间竖着一根粗壮平直的柱子，柱子像带着引力相同，把他诱骗了夙昔。他抱住了它。李文只走漏头来，与这跟柱子比较，他显得狭窄、滑稽，他在念念考着什么，同期又有点漆黑，他抱着它。
《李文漫游东湖》
这个来自武汉导演李珞的《李文漫游东湖》的场景，和李珞电影中的其他许多场景相同，是随心阐扬的居品，莫得出当今脚本上，并莫得经过预先的遐想。看上去真实而又空幻，实践而又超实践。这个其后成为这部电影郑再版海报的场景，代表了李珞电影的一种奇妙的特色，行将记载与臆造交融在一齐，实与虚的领域被微辞。
实中有虚，虚中有实。东说念主们不知说念究竟什么是真实，什么是臆造。在他的2012年的《唐皇游阴曹》中，李珞让《西纪行》演义中的东说念主物以现代东说念主的扮相，在实践宇宙中的地狱走了一遭。
《唐皇游阴曹》
古今宇宙交织在了一齐。这两部电影，不仅在电影节的放映中赢得了不雅众较为一致的好评，而且也赢得了一些弥留奖项。我在2013年南京的中国孤立影像展上看了《唐皇游阴曹》，在2016年上海的「极地光影」影展上看了《李文漫游东湖》。这是两次愉悦的不雅影体验。
在我看来，李珞这两部电影是中国现代艺术电影创作中少有的令东说念主目前一亮的作品，展现了导上演众的实践感受力，以及将实践调动成影像的艺术独霸力。这篇著述聚焦于对这两部电影的接头。
这是因为这两部作品有着较为密切的策动：它们都与武汉后生艺术家的「每个东说念主的东湖」艺术策动关联，都以东湖这片武汉市区内最大的湖泊作为空间场域和灵谢意励地，两部电影主角都由李文件技，副角也基原来自原班东说念主马，何况，两部作风上不尽相通电影呈现出某种共性：都在通过某个乖谬不经的故事，不动脸色地朝笑实践宇宙。
足交porn我鄙人面将会指出：这两部电影，一部是闭合叙事的典范，一部是绽开叙事的典范，将两部电影勾通起来参谋，大约更能够完好不雅察到李珞电影各类性中的不变特征。
1 错置的空间
李珞2012年的作品《唐皇游阴曹》（以下简称「唐皇」）改编自《西纪行》第九回至第十一趟，申诉唐皇李世民因就业不力，遇到龙王阴灵纠缠，生命危在朝夕，幸得在阴世中得关连户相救，重回东说念主间，触手生春。
而2015年完成的《李文漫游东湖》（以下简称「李文」），套用了一个类型片——探案片——的模式，申诉武汉市弥留官员不日将会观望东湖，李文和他的部属负责拜谒一个辣手的案件，他们搜寻着纷扰者的下降，临了胡乱抓了一位神经病东说念主了案了事。
两部电影都采取在武汉的东湖一带拍摄，空间在其中献技了弥留的扮装。在「唐皇」一派中，古代的远大空间被调动到现代城市集景中。经过这种调动和错置，空间的意旨因此发生了变化，给影片带来某种乖谬感和滑稽感。举例，东海被调动成了东湖，龙宫被调动成了酒吧，皇宫被调动成了公寓，地狱被调动成了城市广场，九泉之下被调动成了写字楼，水陆大会被调动成了胡吃海喝的栈房。
《唐皇游阴曹》
此种空间遐想，走的是和许多艺术电影导演相悖的门道：不是如同侯孝贤拍摄《聂隐娘》那样，试图凭严谨的验证，用巨大的东说念主力物力尽可能复原一个古代的宇宙，然后将扮装放到最顺应的空间中，从而令不雅众赢得一种瞎想性的历史真实感。而是挑升遐想造成某种与原著中空间关联的不足为训的互文关连，将解读的主动性交给不雅者自身，将不雅者的瞎想力改动起来。
李珞使用这些空间的主要想法，是通过与实践宇宙的对接，解构巨擘目无全牛的神话/乌托邦。咱们在此不错提供一些思绪，举例恢弘壮丽的龙宫被调动成了漆黑湿气的酒吧，恰恰象征着龙王地位的地下和残军败将的无望；地狱被调动成了城市广场空间，似乎在嘲谑武汉这座城市城市方案的唠叨不胜。大权在手之东说念主亦苟延残喘，以海外化都市为拓荒策动的城市却透着一股城乡勾通部的浓厚气味。古代的故事似乎很实践。
《唐皇游阴曹》
不雅者在不雅影进程中动用了两层瞎想的乐趣，第一是搜寻着将各个空间场景复原对应到演义原著的对应场景去。第二是在一种落差之中瞎想神话是如何被破坏的，念念索导演为什么要招揽这种惩处容貌。从而故事借古讽今的寓意通过空间的调动，便被极猛进程上地开释了出来。
淌若说「唐皇」中的空间场景是与一种神话听说的错置性对位，是一种将臆造空间实践化，一种由虚转实的进程，那么《李文漫游东湖》招揽的容貌是让实践空间看上去有点空幻和不真实，是一种由实转虚的进程。
围绕东湖这么一个空间场域，电影一方面记载下许多看上去颇为超实践的东说念主造景不雅，除本文起原提到过的湖中竖着的巨大的柱子以外，还包括片头阿谁仿佛从天而降的掘土机、由托管区变成游乐场的抖擞谷、填湖而建成的公寓楼和写字楼。
《李文漫游东湖》
由于这些景不雅是成本力量强行插入当然空间的短期间内造成的居品，因此这个空间便有一种不当然的、格不相入的气味。李珞在本片运转时还用游乐场中的如龙般穿梭的过山车来阐扬这种不当然的大起大落给东说念主带来的乖谬感。
另一方面，电影还在当然景不雅中加入某种超当然的元素，举例他拍摄的东湖湖面，令东说念主嗅觉到似乎感叹良深，有龙呼之欲出。由于这些元素的投入，使得影片中实的元素从来都是不细想法，因为虚妄的东西无时不在。
李珞花了三十五分钟期间来为故事作念铺垫，用记载片的手法来呈现这么一种实践的空间，并穿插进游乐场与露天剧院从刚刚建成运转排演到慎重开业时东说念主头攒动的风光、现代艺术家们的艺术介入实践的行动、街头市民们的访谈、当地住户无知无识的糊口状态。
《李文漫游东湖》
如同沏茶相同，他将不雅者浸泡在这么的空间配景中一段期间夜夜撸我喜欢，从而为后头扮装的行动活动提供一种正大性阐明注解。乖谬的故事背后是一个乖谬结识的大环境。
2 随心时刻与非工作演员的喜感
不管是「唐皇」如故「李文」，都有很强的记载片色调，但它们事实上又属剧情片。记载片色调表当今许多场景都莫得写在脚本之上，它可能是来自现场的随心拍摄，也可能是导演世俗与这些非工作演员们/一又友们玩儿拍摄下的素材，也有的是东湖艺术策动社会调研的一部分。
举例「李文」的前几十分钟是由谷歌地球舆图、拓荒工地、东说念主造外景地、东湖边上的林中小径、东说念主物访谈、行动等素材组合成的记载影像。随后，李文以接受访谈的容貌出现，他和一个刚毕业不久学生交谈。咱们不错把这个场景算作是本片由记载片向剧情片的过渡的一个标记。
《李文漫游东湖》
随后电影帷幕拉开，片名出当今画面上。但哪怕是接下来的故事中的许多场景，也带有记载片猛烈的随心色调。许多素材都来自于李文这个东说念主物的实践糊口。而阿谁本片最精彩的场景之一，即积极参与拜谒武汉同性恋景色的女学生同李文在饭桌上那场令东说念主捧腹的对于阉割暴燥的舌战，按照导演本东说念主的阐明注解，亦然随心记载下来的，并非事前遐想，莫得献技的因素。
而「唐皇」则像更传统的剧情片，连环画与翰墨阐明似乎在向东说念主们强调，我给你们申诉的是一个故事。然而在片尾，水陆大会的场景出现。这个场景来自于一段实践中的李珞和一又友们的饭局，是糊口的素材，放进片子，就成了李世民张大其辞，他生猛地批判了官员的伪善和鄙陋，这种愤时嫉俗和前边的犬儒主义造成显着的对比。
《唐皇游阴曹》
这个素材成为整部电影了一针见血的一笔。固然也有不雅者认为这个素材反而有点弄巧成拙。然而，不管从「李文」如故「唐皇」中，都不错看到李珞将记载与剧情勾通在一齐的影像实践，它微辞了剧情片与记载片界限的电影，创造出了一种新的真实。
我以为更挑升念念的是导演对演员的使用，这两部电影中的主副角都由非工作演员来献技，李珞本东说念主在这两部电影中也献技了路东说念主甲乙。固然其中最出彩当属共同主东说念主公李文这个东说念主物。咱们不错说李文是一位天生的献工夫术家，然而他的戏又不是上演来的，尽管信赖带有献技的因素，然而此「演」又和工作演员的「演」是很不相同的。
工作演员有一套献技的套路，他们属目镜头前的形象，容易类型化，也即是说，容易过「虚」，过于干净，与实践糊口相脱节；非工作演员尽管能保留实践糊口的毛边与质感，但容易固执僵化，也即是说，容易过「实」而显得千里闷无好意思感。而李文这个东说念主物，则能制造出一种恰到自制的实践糊口中的戏剧性。
《李文漫游东湖》
在「李文」一派中，李文同新东说念主考查小左第一次吃饭的那场戏，李文先是挑挑拣拣盘里的菜，随后一滴菜汁滴到他左手臂上，于是他十分不认真地俯首亲了一下他的手臂。与女大学生是非时，他用左手小指抠着我方的嘴，用双手拿着筷子略带屈身第拨弄着桌上的菜。他在打电话时，用左手挠着我方的右乳。他在看相倏得，把双腿翘到桌子上……诸如斯类鲜嫩纯简直细节，工作演员们很难能够属想法到。
淌若在记载片中出现，可能会由于过于琐碎鄙陋而被东说念主厌恶。只消这种亦真亦假的电影中，这种细节才调被激活。在「唐皇」里，李文件技的李世民横着双手向孤魂野鬼叩拜的镜头等，亦令东说念主忍俊不禁，若换成工作演员来献技，只怕这些细部都不太可能被如斯纯真地阐扬出来。
《李文漫游东湖》
这种自带喜感的、全身高下都是戏的非工作演员，在李珞之前的大陆导演的作品是较为出奇的。尽管优秀华语电影导演也可爱招揽非工作演员，举例贾樟柯的王宏伟、侯孝贤的辛树芬、蔡亮堂的李康生都是典型，但不管是小康如故小武，更多处在一被实践所收敛的郁郁寡欢的精神状态之中，现代中国孤立电影也盛产这种千里闷东说念主物。
关联词李文不仅能说会说念，还会学鸟叫和唱男高音。他那异常优柔的双手不错作念出各类戏剧化的手势，像水相同鬼出神入，像他本东说念主相同能屈能伸。他肥矮得恰到自制的体态无法让东说念主产生压迫感和厌恶感，反而带有一种小动物般可儿的气味。这种东说念主物的身体有用地化解了实践的重压，使不雅众通误差笑，对乖谬的实践竣事了某种激情均衡的状态。
举例在「李文」中，有一幕骨子上是十分千里重的场景：武汉一化工场发生毒气表露，城市处于严重浑浊的状态。在李文的公寓内，地上整皆摆放着李文储藏的政事通顺期间因各类原因被无端治罪的犯东说念主的数十张老相片。这种本会令不雅者喘不外气来的来自实践与历史的双重压迫，被赤裸着上半身、仅三角裤附体的蹲在相片前的一坨肉的李文，连同他那学着新闻联播播音员的武汉腔广大话化解了。
《李文漫游东湖》
念着念着，李文骤然收到一个一又友发来的对于提防雾霾的短信，他掏发轫机，念起了短信中的内容，把「雾霾」念成了「雾里」。然后接着念东说念主名，随后还哼起歌曲来。这种场景将新仇旧恨饱经霜雪的实践改动成了一种奇幻实践主义，这种魔力很猛进程上是非工作演员的令东说念主无从预见的自觉性献技带来的。
3 类型化的不雅察家
在这两个片子中，李珞导演的大场地是倾向于去呈现和记载，这里并不是说他的电影莫得立场，而是说这种程序将他的立场放在深处，因此能够最大限度尊重被拍摄的环境与东说念主物的主体性。电影中的对象丰富、深邃，意旨不是平直明确的，而是带有一种暧昧和朦胧感。咱们不错举一个创作场地与其大相径庭确现代中国电影导演，即娄烨。
在娄烨的作品中，所有扮装都好像都是导演某种状态的化身和变体，处在一种歇斯底里的时刻嗅觉就要爆发的状态之中。然而李珞电影中的东说念主物秉性较为显着，每个东说念主都有我方私有的个性。可历害可保养，可单纯可复杂，可鄙陋可深情。不错说李珞是尊重他的拍摄对象的。
从具体的创作技法上看，导演一反中国孤立电影深焦镜头与长镜头的传统，而是在电影中普遍招揽中近景、浅景深镜头，使得东说念主物能够在环境中突显出来，籍此来构造东说念主物丰富的个性。这种创作上的自觉可能与导演自身的成长履历关联。李珞一位电影后生，在成前途程中看过普遍电影，又由于履历过加拿大电影学院专科的检修，因此他对电影的语法有着极端进程上的辘集。
《唐皇游阴曹》
举例「唐皇」中开场中的夜车歌剧，让东说念主预见大卫·林奇的《穆赫兰说念》；而「李文」中女学生与小左的镜头，又有小津安二郎《东京物语》的嗅觉，它们并不炫技，服务于叙事。
我在前文中提到，「李文」中那场对于「建构主义」与「阉割暴燥」的戏是本片的亮点，拍得精彩绝伦。
这个戏充分展现了导演本东说念主的创作作风：第一，导演是不雅察者的扮装。他在拍戏中发现女学生与李文之间存在争执，因此虽无脚本，但也作念了较为充分的准备，因此能把这段随心的记载捕捉得如斯出色；第二，非工作演员们秉性显着，言语、颜料与行动带有猛烈的自觉性，这就保证影像鲜嫩纯真；第三，导演通过在场三个东说念主的位置关连的塑造和中近景的镜头语言，对原来就秉性显着的东说念主物作念了进一步类型化的惩处，这是制造冲突与戏剧的程序。
具体说来，在这个场景中，李文和女大学生靠近面坐着，舌剑唇枪，小左被夹在了中间。每个东说念主都代表了某种类型的东说念主和他所身处的立场：李文是那些「只酣畅接受我方和会领域之内的宇宙」的中年男东说念主的典型，锻练世故的他早照旧发展出我方的一套毫无疑义的逻辑；女大学生代表了激进的、不雅念现代的女权主义者，为女性的对等地位而战；而小左在任业身份上与李文站在澌灭阵营上，在性别招供上又与女大学生站在澌灭阵营，他被夹在中间，笑得极为拼集，一句话也说不出来，只可难过地抽着烟。
《李文漫游东湖》
这个对话与争执体现了导演对待扮装的旁不雅式的类型化的程序，不管不雅者处在什么样的立场上，都会感受到这个场景所树立起来的那种幽默的氛围来。在其他场景中，李文还会被导演推到类型化的爱秀丽亮堂绘图的涵养、调兵遣将的主座、苦求入党艺术专科学生、现代艺术家等东说念主物之中，从而使画面产生不同的化学响应。
李珞对镜头与镜头间的关连也有着极端自觉的理会。他善于通过镜头之间的反差对比来制造戏剧性。举例在「李文」中，李文于逼仄的林地中寻找不雅音庙并烧香拜佛后，是他葛优瘫在船上的镜头，背后是广阔的东湖湖面，时势豁然慎重，这种从林地到湖面的转场当然畅通。
女大学生与李文吵得不成开交之后，下一个镜头是两个东说念主互不答理生着对方的闷气，这种动与静之间的反差，同虚与实之间的对比相同，都作念的干脆利落，绝不牵丝攀藤。他对单镜头的惩处亦充满灵气。举例在「唐皇」中开场那段配上歌剧的汽车夜行的镜头，对「唐皇游阴曹」作念了概述性的点题。
影片通常使用一段声息或者申诉来激励出镜头所拍摄对象的簇新含义。他的空镜头并非显示甩掉，都有明确的用途。举例前文提到过的「李文」中东湖的湖面，水面海浪不惊，却令东说念主感到湖水中有擦掌磨拳的龙王的存在，这令东说念主预见斯皮尔伯格在《大白鲨》中对海面的惩处容貌。但这种对水面的激情感知只消勾通高下文和李文的画外音才挑升旨。
在前文提到的李文效仿播音员口气念被实践者名字的阿谁场景的临了，镜头缓缓地扫视着被行刑者的相片，李文「爱我中华」、「我爱你中国」等红色歌曲的歌声响起，这个自身清爽形态色调极强的画面立马产生出了新的含义：他无清爽地用他所厌恶的对象所创作的艺术模式来阐扬他其时的情感，造成这一代东说念主集愤时嫉俗和犬儒主义于孤单的东说念主格分辩特征的真实写真。
《李文漫游东湖》
「李文」中神经病者所申诉的脚皮的故事配上毛在东湖中游水的影像档案，令历史档案变得空幻和可疑了起来。毛的身体看上去不再是他的身体，而成为某种安设艺术作品。真真假假、虚虚实实的关连在此被奇妙地阐扬了出来。
另外，除了向类型片取经外，在这两部电影中，咱们还能看到深深确现代艺术的思绪。在「唐皇」中，李珞精巧地用连环画与翰墨来转场，不仅简练而有新意，而且还接头了影像、翰墨与连环画三者之间的关连。
「李文」的前三十五分钟的铺垫，很大篇幅是对武汉年青艺术家们的「每个东说念主的东湖」艺术策动的先容。这个策动由武汉艺术家李巨川和李郁于2010年发起，旨在以命令人人通过创作并传播我方的艺术的容貌，抗议房地产商围湖盖楼的行动。这个策动的两个子名堂也被纳入到影像之中。
《李文漫游东湖》
第一个是导演李珞本东说念主和灌音师子杰的名为「2009.1.22湖岸线」的名堂，笔据谷歌地球上2009年1月22日查到的舆图，两个东说念主去到东湖现场对其时的湖岸线作念标注。这是典型确现代艺术，带有社会批判性，何况介入实践宇宙，发出我方的声息。
第二个名堂名为「武汉第二民用机场选址酬谢（征求宗旨稿）」，是一种戏谑与朝笑的行动艺术，艺术家们惟妙惟肖地效法实践中的涵养大东说念主的言语容貌，开了一个填东湖建武汉市第二民用机场可行性论证会议。这个会议戏仿咱们常见的会议摄像者，挑升把画面拍得很业余，举例东说念主的半个脑袋出当今画面的下方，让东说念主产生它是真实的会议的错觉。这里虚实又变得暧昧抵赖。咱们不错将这个会议名堂算作是顺真实践的非常的逻辑延长到偏激的后果，朝笑主座大东说念主们无需经过科学论证和听取民气便轻松制定首要计策。
李珞将「东湖策动」的两个名堂放进这个影片中，一方面，使得实践的非常感更猛烈，另一方面，也使这部影片成为「东湖策动」传播的载体。然而这种作念法莫得破裂这部作品的孤立性，反而同后半部分造成呼应，使得影片依然是沉静利己的孤立的剧情片作品。
4 夙昔是当今的将来
不管是「李文」，如故「唐皇」，都是带着冷幽默基调来的乖谬故事。在「唐皇」中，是魏征于梦中砍了龙王的头、是李世民在由实践所象征的阴曹游历了一趟；于「李文」，则是找寻一个莫须有的递次破裂者，然后一个神经病东说念主被暴力机器煞有介事地缉捕归案。
每个片子中都包含着两个期间，但指向不同，「唐皇」明里说的是古代的故事，骨子上场景东说念主物都是现代，这是在用古代来说现代。「李文」明里说的是现代故事，骨子上又用许多的镜头拍摄通顺年代东说念主物的悲催，这是在用现代来说现代。
《唐皇游阴曹》
期间性的清爽让东说念主们感到，看上去这个社会好像发生着剧变，但事实上却从来莫得变过。一种相称态的乖谬性，恰恰组成了逻辑上自洽的一以贯之的常态。
从电影的作风特征上来看，「唐皇」是辱骂影像，是聚焦于某少量的顽固电影，有经典故事的承前启后；「李文」是彩色影像，是多点发散的解放电影，以探案事件为绪论，连带呈现东湖这个空间中的东说念主和事物的状态。两部电影虚虚实实，实实虚虚，当东说念主们嗅觉到故事是真实的时候，影片告诉你这是假的；当东说念主们嗅觉到故事是误差的，影片告诉你这是简直。
李珞在虚与实之间的分寸的把捏上作念的相称安妥，使得故事既不外于实践，从而千里重地令东说念主嗅觉不到艺术作品本该具有的好意思学上的价值，也不外于空幻，从而树立起某种与实践绝缘的乌托邦的神话。这是一种「离地五厘米」的创作姿态。
《唐皇游阴曹》
当由「中国实践的最大特征即是超实践」不雅念起程贾樟柯们，想悉力在实践主义叙事中捕捉超实践的思绪和脚迹，何况通过将实践自身象征化，以骇东说念主闻见的社会新闻作为叙事的激动内核来表征实践的时候，李珞却反治其身。
大约，在李珞的电影中，贾樟柯的那句经典命题的主谓语应该调换过来，变成：「超实践即是中国的实践。」超实践不是实践被误解和变形的绝顶，因为这种说法好像默许了一种未被浑浊的地说念的实践的存在。超实践自身即是中国故事的逻辑最先。
因此，导演无需忙绿去在实践中找寻或者通过典型案例表征超实践，而只需要创作一个乖谬故事的约莫，它的短小简练使它带有一种寓言的色调，并由此起程捕捉实践空间情境、东说念主物姿势、对话，当这些真实属于影像艺术的东西解脱了文本叙事施加在其上的重担，它们便当然运转显现出自身的幽默感、丰富性和暧昧性。这是一种四两拨千斤的创作容貌。
《李文漫游东湖》
李文在漫浩荡缘的东湖中游着，他抱住了那根竖着的巨柱。很明显，水是危境的，他需要抱着这只利维坦。他在念念考着，就像「唐皇」中临了阿谁场景里的李世民那样。这个画面好像从夙昔而来，到了当今，并将定格在将来。
（注：本文的完成夜夜撸我喜欢，收成于笔者同史长与郑复两位友东说念主于旧都饭铺中对于李珞电影的一次夜谈，感谢二位。）
